生活的一般性描繪是清楚的，但譯文中卻很難確保其細節。雖然廣大的家庭非常親密，富家或王室子弟可能每個人都各自擁有他們自己的住宅，未必是已婚的才可以（創二十五5、6；士十4；撒下十三7，十四24、31）。比較約伯記一18。姊妹們大概仍舊與她們的父母同住。 5. 筵宴的日子可以是指一週的週期。策克勒(Zöckler)提議說這些筵席是生日宴會（參，伯三1：自己的生日），這似乎是合理的，但卻難以證明。 這裡並未說這個快樂的生活受到任何非難，我們不需要猜想他們把所有時間耗費在喝酒喧鬧中而不工作，這裡沒有任何醉酒、放縱或懶惰的暗示，約伯也沒有因此而表達任何焦慮，雖然他的確察覺他們有陷入褻瀆的危險。這些愉悅的家庭聚會是開始這故事幸福氛圍的一部分，它們是好運，或毋寧說是神祝福的一個記號，它們也解釋了何以整個家庭都在一場暴風襲擊一幢房屋時全被壓死，而父母卻得以倖免。 這幅快樂景象結束的筆觸是，敬虔的父親加倍確信一切都安全無虞。作爲一家之主的約伯是神的祭司。他害怕他們可能會犯的罪——在他們心中咒詛神——正是撒但希望約伯陷入的（一11，二5），也是他妻子企圖引他去犯的罪（二9）。在這裡與一11及二5、9（參，王